三 度 黑 白
吕胜中
【壹】
看秦冲的画，如若漫步一条生命的历程。
老子经传里可读的“万物负阴而抱阳”在时间中不断化生并演绎着具体的情景，催促着我回归仓促出行的开端，冷静地调整选择通往生命终极的路径。过去的老路固然无法也不必重走，但经验与告诫正是获取智慧与力量的秘诀，让人充满着精气神韵去规划明天一望无际的蓝图。
秦冲作品中涌动着的蝌蚪及寂静的黑方块，似乎是两组有关生与死现象的装置摆设，内存迷宫样的偶然和必然。而他用许多白色的瓷碗摆成似是“月盈月亏”般的大型作品，又分明交待了周而复始的生命偶然与必然的背景。
阴阳交替总是被看作宇宙的根本规律，这就是生命的瞬间与永恒。或许秦冲的交待并没有超越在他以前的贤人圣哲，但他用自己的表述方式，为这些千古旧话译写出属于自己的版本。
【贰】
再看秦冲的画，如若进入一个清晰的天地。
中国传统绘画中的“墨分五色”在这里被压缩归纳成单纯的“黑白分明”，提醒着我躲开世象万千纷杂的色彩，努力从人性深处去搜寻原本的直率。直率的话语有时显得并不深刻，却是叩动文明虚掩门扉的唯一钥匙，让人沿着“一阴一阳之谓道”去领略真诚一语可道破的天机。
秦冲曾说，他眼中的黑就是色彩之王，有一种统治世界的威严，任何色彩融进去都会被他所掩没这让我想起司马迁在《史记·秦始皇本纪》中所说：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊”。
其实，无论是在中国传统文化的源头，还是在现代文明的色彩学中，都肯定阴阳的矛盾是事物本身所固有，黑与白都是中性的，二者相互依存又相互对立，引逗着人们的多样情感赋予它们各自不同的意义。
【叁】
又看秦冲的画，如若选定一块立足的方寸。
佛法大力倡导的“正身修心”在画面上可圈点任意的“净界”，招唤着我脱去文明缠裹在身的层层套装，认真洗刷沾染在赤子之心上饱经风霜的凡俗尘埃。沐浴之后尽管仍要穿衣戴帽，但纯洁的内质的确是自在人格健全的柱础，让人在看清楚自己的本色之后再决定附着在外的舒服。
秦冲的作品真的很干净，有一尘不染的风度。他的画前即使不有“禁止触摸”的标示，观者大约也不忍弄脏。当然，黑色作为人格中庸的象征，早就被中国人赋予“正色”的称谓。中国人曾塑造了一个“铁面无私”的传奇清官包文正，恰是黑色的脸膛。那脸膛就像一面高悬的明镜，能照出隐藏在心灵深处的邪恶污垢。
秦冲舍弃了五颜六色而独择黑白，又小心翼翼地经营着它们的位置，就像演示站立于天地之间却又在白茫茫大地上铺展开来的自我的身影……
二零零一年三月于北京